بعض مارة « 1 » في تزيّدها ، فلا « 2 » تجد أحد المطبقين « 3 » يحصل عند حد لم يحصل الآخر عند ذلك الحد . وغير المساواة أن يجاوز « 4 » أحدهما أو يقصر « 5 » . فالمطابقة التي لا يوجد فيها اختلاف الحدود تسمى مساواة ؛ « 6 » فإن اختلفت الحدود لم تكن مساواة . وأنت تعلم أن النقل والحركة ، إذا اعتبرا « 7 » بذاتيهما « 8 » من غير التفات « 9 » إلى مقادير خارجة عنهما ، لا يوجد فيهما هذا التطبيق ؛ فليست قابلة للمساواة وغير المساواة . « 10 » فالكمية قد ذكر لها ثلاث خواص حقيقية : وهي أنها لذاتها لها جزء ، ولذاتها تحتمل التقدير ، ولذاتها تقبل المساواة واللامساواة . وذكر لها خاصيتان إضافيتان : أنها لا تقبل في ذاتها مضادة وأنها لا تقبل في ذاتها الأشد والأضعف . [ الفصل الثالث ] فصل ( ج ) في ابتداء الكلام في المضاف وتعريف الحد الأقدم له وشرح ذلك الحد والإشارة المجملة إلى أقسام « 11 » المضاف قد جرت العادة أن يخاض في بيان مقولة المضاف بعد الفراغ من الكمية وقبل الكيفية . « 12 » وللناس تخريجات مختلفة لعلة ذلك ؛ ويشبه أن يكون أظهرها ما اتفق من ذكر المضاف في مقولة الكمية . وليس على المنطقي إثبات المضاف وبيان حاله في الوجود والتصور ؛ ومن يتكلف ذلك فقد تكلف ما لا يعنيه ولا يستقل « 13 » به ، « 14 » من حيث هو منطقي .

--> ( 1 ) مارة : تارة ه‍ ( 2 ) نلا : ولا م ( 3 ) المطبقين : المنطقيين ع ؛ الطبقين عا ( 4 ) يجاوز : يتجاوز ه‍ ( 5 ) أو يقصر : والقصر ب ؛ أو ينتقص ع ( 6 ) مساواة : بمساواة عا ( 7 ) اعتبرا : اعتبر م ( 8 ) بذاتيهما : بذاتيتهما م ؛ بذاتهما س ( 9 ) التفات : التفاوت سا ( 10 ) وغير المساواة : ساقطة من ى ( 11 ) أقسام : + من سا ( 11 ) أقسام : + من سا ( 12 ) وقبل الكيفية : ساقطة من م ( 13 ) يستقل : يشتغل م . ( 14 ) ولا يستقل به : ساقطة من سا